Электронная библиотека LitPortal

Наблюдая, за горячим обсуждением авторского права в сети, невольно вспоминаются слова Крылова: Когда в товарищах согласья нет, На лад их дело не пойдет. Среди большого количества интересных идей и мнений не находиться только одного - единства. Каждый толкует о своем интересе, и каждый по-своему прав. Как я думаю, чтобы превратить спор в конструктивный диалог для этого нужно обязательно встать на сторону своего оппонента и попытаться понять его, иначе проблемы не решить. По моему мнению, настал тот момент, когда авторское право уже не может оставаться в своем прежнем состоянии, и должно быть кардинально изменено, в соответствии с современными цифровыми реалиями. Но как оно будет изменено, и чьи интересы будет в результате удовлетворять, я думаю, во многом зависит от конструктивности сетевых диалогов, что позволят увидеть проблему защиты авторских прав глазами авторов и читателей. Иначе решение может прийти и со стороны, а желающих вложить в него свои интересы немало и, прежде всего это бизнес, устроит ли нас читателей и авторов их вариант решения проблемы, я лично сомневаюсь? Перед началом анализа проблемы я поставлю основные вопросы: - Сколько же реальных участников спора? - Что нарушили сетевые библиотекари, если нарушили вообще? - Существует ли принципиально непреодолимые противоречия между читателем и автором?


Предлагаемая вашему вниманию работа - попытка осмыслить суть, значение и содержание такого понятия, как адвокатская этика. Эта книга - не подведение итогов, не формулирование бесспорных истин, а приглашение к диалогу.



Взымание налогов рассматривается в современном праве, как атрибутивная функция государственной власти. "Государственность" подразумевает "фиск": так было везде и всегда. Налоговая система функционировала в древней Мессопотамии, в Египте, в Риме и Греции, в Китае, в средневековых доменных образованиях. Не говоря уже о Новом времени и тем более, о современности. Итак, налоги - всегда и везде, где есть хоть какое-то государство или хотя бы его зачатки. Бывают страны без армии, без национального языка, без полиции и тюрем... Без налогов государств не бывает. А, собственно, почему?



В настоящее время весьма актуальной и требующей дополнительного научного исследования представляется проблематика такого вида публично-правовой ответственности юридических лиц, как административная ответственность. Это объясняется потребностью в более глубоком научном обосновании процессов совершенствования уже существующего и формирования нового законодательства в указанной сфере. В настоящее время активно идет закрепление на законодательном уровне механизма правового регулирования административной ответственности юридических лиц.


Фридрих Энгельс - великий реформатор, которому Карл Маркс, по его собственному признанию, был обязан созданием "Капитала", человек, любивший вино "Шато-Марго" и синие колокольчики, Гете, Шекспира и ирландское рагу, ненавидевший лицемерие и зубных врачей, писал блестящие журналистские статьи и серьезные историко-экономические исследования. Книга Ф.Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства", предлагаемая вниманию читателя, - одна из ключевых работ для понимания марксизма. Здесь дан научный анализ истории человечества на ранних этапах его развития, освещен процесс разложения первобытнообщинного и образования классового общества, основанного на частной собственности, выяснены особенности развития семейных отношений в различных общественно-экономических формациях, вскрыты происхождение и сущность государства.



Отрывок из книги: "Господством" называется возможность встречать повиновение определенных групп людей cпецифическим (или всем) приказам... Господство ("авторитет") в этом смысле может основываться в конкретном случае на самых разных мотивах повиновения, начиная с неопределенного приучения до чисто целерациональных соображений. Каждое фактическое отношение господства характеризуется определенным минимумом желания подчиняться, а именно: внешними или внутренними интересами повиновения. 

Каждое господство над большим количеством людей нуждается, как правило (но не всегда), в штабе людей, т.е. в надежной возможности обеспечивать определенные действия повинующихся людей для проведения в жизнь распоряжений и конкретных приказов. Штаб управления может повиноваться господину (или господам) в силу обычая, или чисто аффективно, или в силу материальной заинтересованности, или в силу идеальных мотивов (ценностнорационально)... К ним, как правило, добавляется вера в легитимность господства. 
...Каждое господство старается возбудить веру в свою "легитимность" и позаботиться о ней. В зависимости от вида легитимности различается и тип повиновения, тип обеспечивающего его штаба управления, характер осуществления господства, его эффективность. Следовательно, виды господства целесообразно различать по типичной для них претензии на легитимность".


Административное право — право управления. По латыни управление — administrazio, по-гречески — сибернетика. Сущностью управления является целенаправленное воздействие, при этом философы говорят о субъекте и объекте управления, юристы же находят на обеих сторонах управленческого отношения субъекта. В сфере действия права управление может быть государственным и общественным. Отличие государственного и общественного управления важно в свете теории об отмирании государства и переходе к общественному коммунистическому самоуправлению народа. Оно важно также, чтобы отличить управление в сфере частного предпринимательства от государственного управления.


Современное демократическое общество исходит из принципа, в соответствии с которым каждый должен иметь равные права и возможности независимо от национальности,  отношения к религии и исповедания ее, физического состояния, убеждений, политических воззрений и идеологии, принадлежности к общественным объединениям и других  особенностей. Вместе с тем общеизвестно, что даже люди, наделенные равными правами, нередко имеют далеко не одинаковые возможности пользоваться ими из-за различных как субъективных, так и объективных факторов. Обязанностью цивилизованного общества и демократического государства является преодоление негативного влияния 
на человека тех факторов, которые не зависят от воли конкретного человека и гражданина. Обычно к людям, страдающим от таких факторов, относят лиц с физическими отклонениями или недостатками, а также лиц из различных меньшинств, в том числе и национальных. Все они испытывают определенные трудности в осуществлении своих прав, поскольку проживают в окружении большинства, которое этих трудностей не ощущает.


В мировой юридической литературе книга известного французского ученого Рене Давида имеет высочайший рейтинг. Она положила начало одному из основных направлений сравнительного правоведения - комплексному изучению правовой карты современного мира.
Блестящая эрудиция, глубина научного обобщения, гуманные социальные позиции автора делают книгу интересной для ученых-юристов, преподавателей, студентов и тех, кто находится в поиске правовых знаний.



Книга в первую очередь адресована студентам-первокурсникам, начинающим путь к овладению профессией юриста. Вы будете изучать право несколько лет в институте, колледже или ином юридическом (правовом) учебном заведении, а потом — в течение всей своей профессиональной деятельности. Самые первые и общие сведения о праве Вы получите из этой книги. Для этого она и написана.

Автор стремился дать представление о праве как об общественном порядке, основанном на социальном согласии, компромиссе, как о средстве проведения и реализации свободы, справедливости, равенства. Такое представление не традиционно, но именно оно может составить основу современного юридического мировоззрения и юридического образования.



назад <<< 1 2 3 >>> вперед

Реклама











Главная Регистрация на сайте Копирайты Обратная связь F.A.Q.